【暢銷產品】謝謝妳跟我說再見~熱銷中
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商品訊息功能:
商品訊息描述:
一本溫柔的陪伴之書
三十載夫妻情深熱銷排行榜、朝夕相伴，
被摯愛留在人間獨活，要如何活出第三人生？
如果你正在經歷哀傷，請翻開書頁
他將撫慰離別之慟，並告訴你生之美好
網友開箱介紹
雖然悲傷，仍然勇敢……
從兩人世界到一人獨活，被留下來的我，現在過得好多了
謝謝妳跟我說再見！
我們終究會面臨孤單，與其一個人不好，
不如學著過「一個人最好」的人生！
特賣會作家韓良露逝世三年，其夫婿朱全斌自前一本充滿愛與悼念的《當愛比遺忘還長》走來，一千零九十五個日子，他用實際、理性與堅強的態度面對獨居，並享受獨居，把獨居化成生命正面的能量，一個人也可以享受美好、豐富、健康、幸福的人生。
《謝謝妳跟我說再見》寫在朱全斌喪偶後的三年。三十年的夫妻情感，從中斷裂後，要如何活出自己的第三人生？他以自身的經驗，透過各種方式、信仰、心理諮商，甚至觀落陰、通靈……想要明白的不外乎是：為什麼自己被留下了？深愛的人還在嗎？他們是否還會再次見面？
朱全斌整理自己，用書寫、規律運動、旅行、掌廚料理，重拾一人生活節奏；透過與他人悲傷共感，對抗失去所愛的孤單；透過與自身靈魂對話，明白兩人的分離，是彼此都須學習的靈魂功課，是為了變成更好的人，是為了來生再世，再次與彼此相遇。
「要放下好難啊，三十年共度比價的記憶，需要多久的時光才能割捨呢？我知道要忘記是不可能，所以我一直努力想做到，帶著喜悅的心回憶，懷著祝福的心想念。」──朱全斌
? 不勇敢也沒關係，熟齡男性面對失去之痛的細膩書寫
? 想哭泣、想低落、盡情釋放內在所有感覺，才得重生
? 摯愛說再見後，該如何生活？告別是修行靈魂的禮物
【第一件禮物團購熱門產品】放下執著，我懂了慈悲
》》只記得妳的好，忘記妳的不是；人生不過幾十寒暑，執著於細節多麼愚蠢，從中我懂得了慈悲。
【第二件禮物】面大力推薦對失落，我放下恐懼
》》妳的離去讓我懂得了什麼是真正巨大的喪失，但當我度過哀傷後，失落教會我放下恐懼與執著。
【第三件禮物】一人獨活，更完整自由
》》沒有了妳，逼迫我重新尋找生命的核心以及目標，建立個人自主以及獨立性，獲得完整的自優惠網站由。
【第四件禮物】重建關係，我點燃生命
》》我從兩人世界回復到一個人的狀態後，我的人際關係反而比以往更頻繁，重拾過去熱愛的舞台。
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名人推薦
洪仲清（臨床心理師?作家）──專文推薦
王小棣（導演）、許悔之（有鹿文化社長）、許皓宜（諮商心理師）、張德芬（心靈作家）、彭樹君（作家）、楊士毅（剪紙藝術家）、韓良憶（作家）、瞿欣怡（作家）──動容推薦
動容推薦
摯愛的人闔上眼轉身離去，思念先是熾熱的眼淚、滾燙的懊悔，然後是一個又一個闇的白天、白的限量不等人的夜晚，千言萬語都凍在冰凍的心裡。只能向她的背影伸出一隻顫抖的手，久久無法放下……《謝謝妳跟我說再見》分享了深情也帶來溫暖的啟發。──王小棣（導演）
世上最難堪痛苦的事有二，一是生離，一是死別；而恰巧，我們這一生都必然會遇到這兩件事，躲也躲不了，逃也逃不掉。
各種宗教都給我們不同的啟發和教示，道理也都不難；但這兩種難堪痛苦之事一旦來臨，我們總是很難依教而行——因為在這個世界，我們舉目望去，感到孑然孤獨——要怎麼自己一人活下去呢？而且活得還算平衡？甚至，重新得到生之喜悅只是泥牛入江般的妄想嗎？
讀朱全斌《謝謝妳跟我說再見》這本書，或許，想要理解並從這二苦逼身焚心之中出逃的人，可以找到一大部分的答?，至少，是尋找答案與出路的勇氣和路徑。
因為，我和一些朋友，三年來，正是看著他如同書裡描述的那樣，度過劫波??
——許悔之（有鹿文化社長）
生命的艱難險阻，總是為我們帶來意想不到的禮物，在作者的反省回憶中，再次印證了這個事實。作者把對亡妻的思念與不捨，化為細膩感人的文字，讀來令人動容。──張德芬（心靈作家）
失去至愛之後的人生其實是一種重新上路的學習，從「我們」到「我」，從夫妻之愛到更大的愛，這是一本深情至極的療癒之書。──彭樹君（作家）
謝謝老師提醒著我們離別會來，所以要用力去愛；也在與愛別離時讓我們知道，人生很無常，但我們可以用愛來圓滿。──楊士毅（剪紙藝術家）
謝謝全斌姊夫寫下這些深情卻覺醒的文字，讓仍在學習告別的我得到力量。人生無常，唯願我們都在未曾消逝的愛中，珍惜日常。──韓良憶（作家）
翻開《謝謝妳跟我說再見》的扉頁，看到獻詞「但願早日與妳重逢」，我便落淚了。那是多麼深重的想念。
韓良露走後不久，兩三個朋友陪朱全斌到水牛書店我愛你學田餐廳吃飯，餐桌上靜靜聽朱全斌說話，時而低笑，時而紅了眼眶。吃飽後，走在瑞安街小巷子裡，我突然感覺韓良露也在我們身邊，她很開心，因為她看著朱全斌跟朋友們好好吃飯，覺得很安心。
出版藥膳書時，我想借南村落拍照，擔心場租太貴，朱全斌很夠義氣地說：「良露以前都會幫助年輕人創業，我要延續她的精神，妳擺一桌請客就好！」拍攝結束的深夜，我獨自坐在只開了門燈的南村落，昏暗中，感覺韓良露又來了，正確地說，她一直在南村落，因為她在這裡很快樂。她對迷惘的我說：「小貓，不要怕，一定會很好的！」
韓良露的熱情、善良、大方、敏銳，一如往昔；朱全斌則把感受性的存在，化為更具體的存在。韓良露的思想在陸續整理出版的書中被留下；而他們之間的愛，則在朱全斌的書裡延續著。
在《謝謝妳跟我說再見》中，更看見朱全斌的超越，他不只寫了對韓良露的愛、對自我生命的反省，語送禮推薦句中還有滿滿的慈悲。
唯有經歷過悲傷，才能生出慈悲，因為我們終於了解痛苦。
這是一本溫柔的陪伴之書，如果你正在經歷哀傷，請翻開書頁，朱全斌將撫慰你的離別之慟，並告訴你生之美好。
──瞿欣怡（作家）
商品訊息簡述:
作者： 朱全斌
新功能介紹- 出版社：有鹿文化
新功能介紹 - 出版日期：2018/04/02
- 語言：繁體中文
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
砰！半夜騎車疑貪快 男闖紅燈又逆向衝
14日晚間11點多，台北市辛亥路與木柵路口發生一起車禍，肇事駕駛疑似貪快，經過十字路口時，闖紅燈又逆向，發生擦撞；附近居民說，這十字路口車禍不少，地面雖然畫上待轉格，卻沒硬性規定兩段式左轉，交工處回應，這裡是通往世新大學與國家考場的必經之路，但只有兩線道，因此沒有強制規定，一定要待轉。
撞人的騎士跌坐在地，腿被機車壓住不發一語，旁邊被他撞的男子，則是嚇壞了。
目擊民眾：「綠燈要直走，突然間衝出來，嚇死了，我也會嚇死了。」
記者李潔：「騎士半夜經過這個路口，以為沒有車輛經過，不僅紅燈左轉，還逆向闖進車道，當場發生事故。」
遭撞騎士甘先生：「來不及閃，因為我這裡一路，從那裏看過來，一路都是綠燈，不會想到有一個人，從這裡突然這樣出來。」
救護車獲報到場，最多人購買檢查傷勢後，就將傷者抬上擔架，送往醫院治療。
十字路口車禍意外，發生在14日晚間11點多，台北市文山區木柵路與辛亥路交岔路口，這裡是通往國家考場與世新大學的重要樞紐，28歲彭姓男子疑似闖了紅燈，又逆向撞上直行的甘姓騎士，現場發出劇烈聲響。
目擊民眾：「這邊車禍超多的，不是多而已，是超多的，(因為)沒有兩段式左轉，完全是沒有兩段式左轉。」
回到事故地點，雙向兩線車道，分別畫上待轉格線，但卻沒有硬性規定，騎士一定要兩段式左轉。
台北市交工處副處長劉瑞麟：「辛亥路跟木柵路口這個部分呢，是在文山區很重要的一個，兩條道路的交叉點，但是因為它路幅非常的狹小，都只有兩車道，並沒有禁止機車，不能進行左轉。」
依照兩段式左轉規定，必須搭配地面格線還有交通標誌，如果僅有地面格線，事實上，這只是提供騎士們，經過在十字路口時，有更安全的選擇。
生活即藝術 濕地藝術與部落交融 詮釋創作精神
森川里海濕地藝術季系列報導（下） 2018年09月08日 上稿編輯： CLiao 環境資訊中心特約記者 廖靜蕙花蓮報導
依據國際海洋保育基金會2016年淨灘報告累計30年來，前三大類海洋廢棄物分別為廢棄漁具、塑膠袋及各種免洗餐具。而台灣2015年海廢統計前三名則是寶特瓶蓋、廢棄漁具與塑膠袋。海廢逐漸填塞著我們的海洋，成為全球關注焦點。
來到台灣的印尼藝術家Arya Pandjalu即以磯崎海邊的廢棄物創作，以三座女性的形象，象徵海洋、陸地和山脈，在磯崎海邊守護著「Kita 我們」，莫忘海洋的處境。 守護海岸的眼睛
「海洋以人類創造的物品與我們溝通。」Arya Pandjalu說，塑料，鐵絲，二手靴，漁網等，原是陸上居民熟悉常用的物品，卻在不需要時送給海洋，只是海洋無法吞嚥啊，於是又將它們送回陸地給我們，這過程既反映了人類的慾望與傲慢，也反映了人類的創造力。
三位女性像早期的農民家庭，藝術家將這件作品送給磯崎部落終其一生辛勤勞動的年長婦女，銘記她們在任何條件下都能強大而勇敢地照顧家庭和部落。
另一件位於磯崎的作品《磯崎國小記憶拼圖》，就在山海劇場預定地。花蓮縣政府以國發會「花東發展基金」提出「原住民族山海劇場暨加路蘭廣場興建計畫」，編列1.5億的經費，預計在磯崎國小舊址興建，容納400人的三層樓水泥建築，預估今年底動工，最快2019年完工。
承載許多居民記憶的廢校建築，將演替成山海劇場。藝術創作者賴怡辰想出一個留住磯崎國小記憶的方式，遊客在不同的角落找尋保留在膠囊中的一個記憶片段，也可以放置一段心情讓其他的遊客尋找。留住也創造與磯崎國小最後的回憶。
潘怡辰來到磯崎之後，才知道這裡即將改建為山海劇場，他訪問了一些居民，聽了贊成和反對的意見、了解事件的脈絡之後，以中性的立場呈現事件，透過藏與尋找的過程，帶領觀看者走進這裡原本的地景，創造屬於自己與磯崎國小的回憶。
遙望海洋的作品還有《接流 Tapping Currents》，位於大港口出海口八角亭。safang（三角網），主要用於河口撈捕魩仔魚與日本禿頭鯊，如今放大豎立河口，呈現維繫當地南北兩岸居民的生計。創作者是居住在台灣十多年的美國人施永德（DJ Hatfield），他認為「我們很少注意到文化脈絡（或媒介）的存在」，「但是通過文化我們才能接觸自然。」 生活即藝術 以藝術服務需求
藝術季歷經八年舉辦，逐漸由石梯坪海稻米延伸到港口部落，去年增加dipit（復興部落），今年往北沿展到新社、磯崎部落。而創作不再是藝術家自己的事。
主辦單位林務局花蓮林區管理處長楊瑞芬表示，去（2017）年藝術季以mipaliw（互助）而後美好為主軸，藝術家駐村目的是了解文化，透過對文化的了解反映到創作上，過程也找兒童和長輩協助說明。今年挑戰性更高，除了區域拉得更長以外，還到部落開說明會，聽居民的意見，了解社區部落的需要。
例如新社部落即表達，想要部落入口意象，而且藝術家不能自己悶頭做，必須和部落工藝師合作。此外，創作者到了部落，透過各項討會或說明會，發現部落的需要，而從這些需要中，找出自己在行、做得到的事情，以藝術形式表達。
例如dipit部落，創作者劉伊倫選擇為部落拍攝健康操，在影片錄製過程，居民重複練習這些健身操，就達到健身的目的。遊客體驗藝術的方式，必須親臨部落，由居民引導導覽解說，或透過影像一起做操，最後還可獲得在部落撿拾的落石做成的「落鑰匙」作紀念品。藝術形式的呈現，更多元豐富，生活本身就是一件行動藝術。 庇護種子 穀倉就是人與植物的連結
另一件位於dipit部落的作品《有種棲息所》，由「種子野台」藝術創作者簡子倫以人與作物的情感為主題，以附近山上砍來的桂竹和刺竹，搭建一座供人與種子共處的alili（穀倉）。
他花很多時間和老人家聊天，了解這裡的居民因風災，由花蓮縣光復、瑞穗及臺東縣長濱遷徙而來的阿美族人。阿公阿嬤們4、5歲（1940年代）左右，隨著爸媽遷移過來，種子也沿著這條路線落地生根。這些種子，有些只流傳於口述，例如早期種的小米、旱稻、高粱，卻未保留下來，於是簡子倫就把它們畫在象徵著天空的屋頂。至於現在持續種植的，阿公阿嬤們帶過來後，就掛在穀倉中。
有種棲息所是取「pahanhanan」的意涵，阿美語代表休息的時間，也代表休息的場所，而這裡是和種子一起休息的空間、相處的時間。他邀請遊客進入有穀倉中躺下來，望著現在有的，和過去有的，隨著時間改變的種子
他跟著阿公阿嬤到田間、家裡、聚會所，並將聊天的內容，寫在板子上，例如描述以前的穀倉，希望年輕人回來卻不知道該做甚麼；阿嬤在菜園裡告訴他，這個時節下雨了準備種什麼。旱地的前世今生，還有阿公說，如果不去田裡工作，老闆會罵。老闆就是faloco' ako（自己的心）；並以地圖形式標記對話發生的場域。
「這裡的耕種習俗和性別有關，阿嬤是負責家周圍的菜園，山坡地農地則屬於阿公管理。」最令他感動的是，alili蓋好之後，大家就把種子送過來了。他也按照種子送來的時間記錄排列，這背後有人與植物的情感，以及種子的傳承。alili裡的種子會隨著季節改變，每次來，都能感受種子安靜的力量。
無論是日本藝術家森山泰地（Taichi Moriyama）的《時空焦距／Focus of time and space》，以光影移動述說時間與空間的交集、舒米如妮的《酒伴》，凝聚部落力量、王秀茹《O Pangcah kako我是阿美族》帶著兒童一起創作、蔡影澂《豐收──精靈（精神）的重返》妝點海岸夜景或鬼島三老鼠《眼淚搏擊：Cepo’ Pakelang 2018》，都將帶給觀看者豐富的視覺、心靈體會。明年3月底前，值得來細細品味。
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